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发表于 17 小时前 | 查看: 0| 回复: 0

当你的电脑C盘亮起红灯,可用空间告急时,盲目删除文件往往事倍功半。使用专业的磁盘空间分析工具,可以让你一目了然地找到那些“空间吞噬者”。

WizTree 就是这样一款高效的磁盘空间分析器。它能以极快的速度扫描你的硬盘驱动器,并直观地展示哪些文件和文件夹占用了最多的磁盘空间。通过WizTree提供的信息,你可以快速定位大文件和无用数据,从而高效地释放宝贵的存储空间。这无疑是解决 C盘空间不足 这一经典难题的一把利器。

WizTree v4.28 磁盘空间分析界面

从上图的分析结果可以看到,工具清晰地列出了各个目录的大小、占比以及具体的文件类型分布(如 .vmdk 虚拟机文件、.iso 镜像文件等),让清理工作变得有的放矢。

下载地址

  • 网盘1:https://pan.baidu.com/s/1k1nsBuoxb5C3xYMJfm2v8w?pwd=heu8 提取码:heu8
  • 网盘2:https://pan.quark.cn/s/65842e020101

聊完了实用的系统工具,我们切换频道,继续《西游记》原著的阅读之旅。今天要读的是第九回至第十二回,这几回的故事情节在许多影视改编作品中都被简化或省略,因此对很多朋友来说可能比较陌生,值得我们细细品味。

西游记第九至十二回目录

从全书结构来看,前八回是 神魔视角,以孙悟空为中心,展现了心猿的放逸与天界的恢弘。而从第九回开始,视角转向 人间,主角暂时转换为唐太宗李世民,故事也由此展开了更为深邃的因果脉络。

故事始于长安城外的泾河岸边,渔翁张稍与樵夫李定在此相遇。作者用了大量篇幅,以诗词唱和的形式描绘二人的对话,反复咏叹“名利不如闲”,标举一种超脱于世俗争斗、与自然山水合一的隐逸理想。他们只争山水之乐,不争人世名利。

渔翁与樵夫的山水之辩

二人叙罢归家,临别时张稍打趣道:“上山仔细看虎。假若有些险凶,正是‘明日街头少故人’!”李定闻言大怒,认为对方在咒自己,两人你来我往打起了嘴仗。最后,张稍透露了一个秘密:长安城西门街上,有位卖卦的先生,他每日送上一尾金色鲤鱼,先生便传授他下网垂钓的方位,每次都满载而归。

这席谈话恰好被巡水的夜叉听去,急忙回报泾河龙王。龙王闻言大惊,生怕水族被如此精准捕捞殆尽,于是化作白衣秀士来到长安城,要找那算卦的先生袁守诚打赌。

夜叉听报,龙王震怒

袁守诚为龙王卜算一卦,精准预言了次日降雨的时辰、点数。龙王回到水府,竟真收到了玉帝敕旨,旨意上的内容与袁守诚所算 分毫不差

袁守诚妙算天机,龙王接到玉旨

为了赢得赌局,龙王私下篡改了降雨的时辰和点数,因而触犯天条。袁守诚点破其身份,并告知他次日午时三刻将由人曹官魏征处斩。龙王惊慌求救,袁守诚指点他:唯有去求当朝皇帝唐太宗李世民,因魏征是太宗的丞相,或可讨个人情赦免。

龙王违犯天条,向唐太宗求救

唐太宗梦中答应了龙王的请求。与此同时,魏征在府中也接到了玉帝金旨,命其梦中监斩泾河龙王。

太宗允诺救龙,魏征接旨
魏征奉旨,准备梦斩

次日,唐太宗为拖延魏征,召其入宫对弈。棋局间,魏征伏案盹睡,太宗亦不唤醒。不久,魏征醒来,恰逢秦叔宝、徐茂功等人将一颗血淋淋的龙头掷于殿前,称是从云端落下。太宗惊问,方知魏征已在 梦中 将龙王斩首。

魏征梦斩泾河龙王

如此一来,太宗食言了。龙王冤魂夜间便来索命,拉扯太宗要去阎君殿前辩理。幸得观音菩萨路过长安,喝退业龙。但太宗自此受惊,一病不起,竟至弥留。

龙王索命,太宗受惊病重

为镇守宫门,驱退鬼祟,大将秦叔宝与尉迟敬德戎装立于门外,果然一夜无事。连续几日,太宗不忍二将辛劳,便召巧手丹青,将二位将军的画像贴在门上,同样能保安宁。这便是民间“门神”的由来。

秦琼敬德把守宫门,成为门神
门神画像

太宗病危之际,魏征修书一封,让他带去冥司,交给生前故友、现任阴司判官的崔珏,请他行个方便,放太宗还阳。原来,这“关系”在哪儿都好使。

魏征修书,托太宗走地府后门

太宗魂魄入了地府,竟遇见昔日兄弟李建成、李元吉的鬼魂上前揪打索命,高喊:“世民来了!” 真可谓“兄弟情深”。

太宗在地府遇建成、元吉索命
漫画:世民来了

十殿阎君对太宗倒是客气。查问生死簿时,崔判官暗中做了手脚,将太宗阳寿从“贞观一十三年”添笔改为“三十三年”。阎王一看,便道陛下还有二十年阳寿。太宗临走时间起宫中亲属,十王答曰:“俱安。但恐御妹寿似不永。”太宗拜谢,并表示还阳后无物可酬,仅有些瓜果。十王大喜道:“我处颇有东瓜西瓜,只少南瓜。”太宗应诺,方才作别。

崔判官修改生死簿,十王讨要南瓜

还阳路上,太宗见识了阴山、十八层地狱、奈何桥等景象,倍感惊悚。

阴山与十八层地狱景象
奈何桥边的恐怖景象

最后行至枉死城,太宗被彻底吓到了。城中尽是隋末战乱中枉死的冤魂,无钱无势,不得超生,见了太宗便群起高呼:“李世民来了!” 崔判官解围说,需散些钱财方能通过。恰好阳间有个叫相良的善人,常烧纸钱,在阴司存了十三库金银。太宗便立约借了一库,散给众鬼,并承诺还阳后举办“水陆大会”超度他们。冤魂们得了钱财承诺,这才放行。

太宗在枉死城借金银散给冤魂

章节隐喻浅析

  • 袁守诚与泾河龙王:隐喻天理与人欲的正面冲突。袁守诚算准雨数,代表宇宙客观规律的可知与不可违;龙王为私利篡改雨数,代表个人嗔心对天理的悍然践踏。他的死,是“人心失正,必遭天谴”的具象化。

  • 唐王游地府:隐喻统治者心灵经历因果震撼后的彻底觉醒。唐太宗作为人间秩序的化身,亲见“生前造业,死后受报”的因果图景,这对他产生的惊惧与慈悲,成为了推动后续举办水陆大会、寻求佛法以安邦定国的根本动力。

作者以“一个算命引发的血案”为引,巧妙地串联起神、人、鬼三界,隐喻了 心若背离天理,将引发连锁灾难;而要让世界重归和谐,必须发动一场直达灵魂的修心历程。这背后蕴含的“存天理,灭人欲”思想,其精髓在于“以公共之理,克一己之私”。《西游记》则以其恢弘的叙事,将这一理念演绎为一场必须历经万险、向内克己、向外求法的艰苦修行。

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